Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

попытка реанимации за нумером 2

чё без дела висит заброшенный блог?... буду и сюда выкидывать по паре строчек о кино... к тому же на таком "складике" найти какие-то конкретные заметки будет потом всё-таки попроще чем на фэйсбуке... где конечно активное обсуждение, но тонет все практически безвозвратно... =))

"Беатрис на ужине"/"Beatriz at Dinner" [2017]

Убогая дешевка с хорошими актерами. По трейлеру было понятно, что это очень камерная (почти весь фильм за одним столом), серьезная, разговорная драма, и было видно правда хорошо и остро играющих Хайек, Литгоу, Севиньи, Бриттон - легко было представить картину если не уровня "Резни" Полански, то хотя бы "Идеальных незнакомцев" Дженовезе. Но даже близко нет. :( Фильм раскрывает героев конечно намного основательнее, чем трейлер, а там карикатура на карикатуре. Натурально святая (на самом деле просто ебанутая - держит коз в квартире и не понимает почему соседи против, лечит онкобольных окуриванием и прочими эзотерическими практиками) веганка-массажистка, после выездного сеанса в неприлично дорогом доме, из обычной жалости (сломалась машина, дом за городом) оставлена хозяйкой на званный ужин. Куда должен приехать еще более неприлично богатый шеф хозяина дома - классический карикатурный трампист, рубящий миллиарды на недвиге и строительстве, а отпуска проводящий в африканской саванне, постреливая носорогов. Веганка втопит пару явно лишних стаканов вина и превратит полуделовой ужин (отмечают успешную сделку) в фарс.
В этом столкновении культур и гражданских позиций (таком актуальном для нынешней Америки) действительно можно было бы устроить более чем феерическое шоу, не подойди авторы так топорно к вопросу, и не играй они так бессовестно (но впрочем безуспешно) за одну из сторон. Да, персонаж Литгоу та еще мразь, но такие были испокон веков, и увидеть его глазами героини Хайек (оказавшейся в диком шоке, узнав что люди иногда убивают на охоте животных) не выйдет ни у одного зрителя, живущего хотя бы одной ногой в реальном, а не выдуманном мире. Так же, думаю, не выйдет у авторов и заставить зрителя полюбить героиню Хайек (хотя они ну очччень стараются), чья "святость" поминутно оборачивается то ультрарадикализмом, то банальной наглостью. То, что она, в отличие от других героев, не лебезит перед миллиардером, сначала даже подкупает, но эта уверенность и внутренняя сила, стержень так быстро переродились в откровенное хамство и даже хуже (так подставить пожалевшую тебя хозяйку это уже скорее подлость), что во мне лично вызвали натуральное отвращение и тут же заставили "болеть" за противоположную "команду". Хотя в обычной ситуации капитализм вообще не моя религия, скорее наоборот. И это я еще не добрался до печального, но капец какого убогого, пошлейшего финала...
В общем, нечего тут распаляться, не стоит оно такого количества букв. Плохое кино, да. Актеры великолепны, а кино ужасное. Тот случай, когда не трейлер надо было смотреть, а сценаристов-режиссеров. Сейчас смотрю создателей и понимаю, что когда режиссер, всю жизнь снимавший тупые комедии (такие как "Совсем не бабник"), берется вдруг поставить серьезное остросоциальное, политизированное кино по сценарию, писанному автором "Суперначо" и прочего фарса с участием Джека Блэка - ждать чего-то хоть сколько-нибудь приличного от такого проекта, было идиотизмом именно с моей стороны.
5/10

"Американские боги"/"American Gods" (сезон 3) [2021]

Ой не знаю, так я нахваливал первые два сезона "Богов", а третий как-то вообще через силу досмотрел. :( Вроде бы всё так же сочно и жирно, и сам концепт, так мгновенно влюблявший в себя, и актеры эти крутые, и персонажи шикарные, всё тут как тут, всё как было - а серик-то больше не едет. Сезон так отчаянно протоптался на месте все десять серий, что это прямо ни в какие ворота - единственное, чего нового произошло это гей-лесбо-транс-вечеринка длиной в целую серию(!), ну и Билкис из богини любви постепенно переродилась в богиню БЛМ. Такие себе изменения в дискурсе.
Что характерно, сериал после этого сезона к херам закрыли (из-за катастрофического провала по рейтингам и просмотрам), а я теперь не знаю даже как к этому относиться - огорчаться или радоваться. С одной стороны, финишная прямая уже была, всего одного сезона не хватило, чтоб рассказать до конца всю эту густую историю противостояния старых, классических, "аналоговых" богов и современных, цифровых богов хайтека, моды, тренда, вместоСМИ. С другой - с новыми-то шоураннерами, не уверен, что я в принципе хотел бы знать, чем по их прогрессивному мнению история эта должна была бы закончиться.
6/10

"Город Бога"/"Cidade de Deus" [2002]

А вот "Изгои" здорового человека - собственно позавчерашнее разочарование и побудило пересмотреть в очередной раз "Город бога". Суть вроде бы та же, что и у Копполы - воюющие в трущобах меж собой банды малолеток - но в "Городе" дети самый настоящие бешеные, злые как черти волчата ("Я не ребенок, я мужчина, я нюхаю кокаин и курю марихуану, я грабил и убивал"), а не умилительные Бемби в красивой волчьей шкурке ("Ребята, давайте не будем больше никогда ссориться"). :)
В этот пересмотр много думал о том, какова роль режиссера Фернанду Мейреллиша в этом фильме. Потому как за минувшие два десятилетия посмотрел довольно много его фильмов в поисках хоть чего-то, хоть сколько-нибудь соразмерного "Городу Бога", и не нашел вообще ничего хотя бы отдаленно напоминающего его, как по теме, так и по мощи, силе художественной энергии. Неплохие фильмы есть, но в основной массе фильмография Мейреллиша это какая-то каша и конформизм. Так что стал склоняться к мысли, что несмотря на всю свою провокативность и неформатность, это вероятно всё-таки пример не режиссерского, а продюсерского фильма. Потому что как раз именно в продюсерской команде "Города" есть имена, которые у меня легко вяжутся и с таким глубоким погружением на социальное дно - тот же Уолтер Саллес, к примеру - режиссер "Последнего солнца", "Центрального вокзала", "Дневников мотоциклиста". И с той звериной яростью, которой "Город" наполнен до краев - тут конечно первым бросается в глаза Венсан Мараваль - продюсер фильмов Гаспара Ноэ, Николаса Виндинга Рефна, Кена Лоуча, Даррена Аронофски. В общем, решил, что перестану так пристально следить за творчеством Мейреллиша, похоже он таки случайный пассажир в этом проекте.
9/10

"Последнее искушение Христа"/"The Last Temptation of Christ" [1988]

Помянул давеча "Последнее искушение Христа" (абсолютно всуе на самом деле), и не смог уже не пересмотреть его. Лет 15 этого не делал, а там есть что пересматривать и надо бы это делать почаще.
Пожалуй самый скандальный фильм Скорсезе, на который обрушились весь гнев и мощь Христианской церкви задолго до того, как он приступил к съемкам, и до сих пор время от времени пытаются запретить его где-нибудь. Как по мне, всё это ханжество лютое - Христос по-Скорсезе может и не канонический, какие-то пропущенные в Писании места и элементы биографии сына божьего Скорсезе (на самом деле не Скорсезе, а Казандзакис, его же роман) дописывает и додумывает. Последний акт (самое сильное место в фильме), представляющий судя по всему предсмертный бред героя, в котором он от физических и душевных мучений сбегает в тихую мирную галлюцинацию, где он больше не мессия, не пророк, не сын божий, где он наконец-то все-таки берет в жены Магдалену, а после и сестер Лазаря - всё это уже даже не апокриф, а конечно ересь абсолютная. С точки зрения официальной церкви, во всяком случае.
Но при всем же этом сам Христос, мучимый сомнениями (не ошибся ли он в своих видениях), плотскими и просто мирскими искушениями, и конечно страхами - такого человеческого и понятного нам Иисуса никто еще не рисовал. Оттого подвиг его и жертва настолько трогают и пробирают - супернатуралистичные истязания в гибсоновских "Страстях Христовых" и близко не достигают того эффекта. Ну если и достигает, то все равно слишком прямо, в лоб. У Скорсезе это всё намного изящнее и умнее.
Очень хорошее, в общем, кино, обожаю его. Надолго оно меня каждый раз лишает мещанского покоя, заставляет хоть в мыслях попытаться стать если не лучше, то осознаннее. Но церкви, видно, совсем не этого надо.
9/10

"С Богами: Два мира"/"Singwa hamkke: joewa beol" [2017]

Городское загробное фэнтези, сюжетом очень сильно напоминающее "Небесный суд" Званцовой и так же имеющее в себе широкий пласт семейной драмы. Корейский блокбастер пожалуй проигрывает российскому по части какой-то душевности что ли, и просто продуманности этой самой семейной составляющей - вся проблематика отношений практически святого погибшего пожарника (которого три ангела таскают по загробным судилищам) с больной матерью и младшим братом откровенно высосана из пальца. В то же время корейский хит несравнимо эпичнее и просто эффектнее - для каждого смертного греха свой пестрый ад и свой яркий бог, который каждый раз и будет герою судьей. Драма хоть и фэнтезийная, но тоже судебная, жанр по определению рассудительный и спокойный, но корейцы придумали как и в него впихнуть динамики и экшена. В общем норм, не бог весть что (соррян за каламбур), но смотреть можно. :)
7/10

"Подделка"/"Saibi" [2013]

Херня. Очередной эпатажный, абсолютно идиотский мульт от корейского выпендрежного аниматора - Ён Сан-хо. Священника использует в своих целях банда мошенников, обирающих на пожертвования приход в одной деревне, а тихоня-преподобный не находит выхода лучше, как просто устроить в деревне поножовщину, кровавую баню натуральную.
Отсмотрел таким образом все предыдущие мультфильмы  этого Ён Сан-хо (хз, зачем я на такое решился - от "Станции "Сеул"" уже хотелось блевать) и теперь остался только "Поезд в Пусан", который все так хвалят, а мне теперь только еще сыкотнее его включать. :)
5/10

"Молитва во имя Бога"/"Gloria Mundi" [2019]

Занятная вроде бы история про французского урку, вышедшего из тюрьмы после 30-летнего срока и не знающего, что делать со своей жизнью и старой семьей. У жены новый муж, дочь не помнит его и не очень знать хочет, вся надежда на только что родившуюся внучку. Все (включая урку) вроде неплохие люди, только живут с трудом, скорее выживают. И вот странно, что поставлена эта довольно занятная история так вяло, нехотя как будто, спустя рукава. Вроде бы опытный режиссер (Робер Гедигян) и труппа актерская неплохая, а главная точно знающая, что режиссер от них хочет - все центральные роли (Аскарид, Дарруссен, Мелан, Демустье, Стевенен) это постоянный, даже я сказал бы бессменный коллектив, который играл почти во всех фильмах Гедигяна. А на выходе такая котлета сырая. В общем, следить за сюжетом интересно, но весь фильм не покидает ощущение, что этой истории больше пошло бы остаться литературой, небольшим светло-печальным рассказом, чем полнометражным, но таким вялым, серым фильмом.
6/10

"Злодейка"/"Aknyeo" [2017]

О, а вот вполне себе недурное корейское кино. Запутанная и временами скатывающаяся в сопли история "Злодейки" может и не бог весть какая оригинальная - по сути это корейская вариация на мотив бессоновской "Никиты" - но сюжетные проебы в принципе не критичны, зато экшен-сцены (которых тут много) сделаны больно уж борзо. Особенно вступительная, которая вся от первого лица. Мальчикам под пивас или даже что покрепче, думаю, вполне зайдет. :)
7/10

"Прерванный шаг аиста"/"To meteoro vima tou pelargou" [1991]

Греческая "тарковщина". В хорошем смысле. :) Тео Ангелопулос (пожалуй главный режиссер первой греческой волны) степенно, тягуче, в долгих замирающих кадрах рассуждает о границах как таковых и их негативном влиянии на человека и культуру. И это, чтоб понимать, еще до сплотившего Евросоюз Маастрихтского договора и всей современной глобалистской повестки. К политике и социологии, так или иначе, высказывание Ангелопулоса не имеет никакого отношения, только к философии.
Чего я не понял, так это за что Элладский епископ отлучил режиссера от церкви - Википедия утверждает, что именно из-за этого фильма. Церкви Ангелопулос тут касается всего в одной сцене, где священник приезжает на велосипеде в приграничное гетто для беженцев (о гетто собственно весь фильм), что бы поженить двух влюбленных, разделенных рекой и государственной границей. Гости и друзья невесты по эту сторону, жених со своими в паре сотен метров на том берегу. Мощнейшая в своей драматургии сцена, ключевая для фильма, но для церкви-то абсолютно безобидная - это каким догматиком надо быть, что бы предать анафеме за такое?
8/10